Поняття інтелектуального дизайну (ІД) посилається на теорію, яка піднімає ідею про те, що існують певні аспекти живих істот і Всесвіту загалом, які можна пояснити більш прийнятним чином, якби вони були зроблені "розумно", а не шляхом З іншого боку, завдяки таким теоріям, як природний відбір, наукове співтовариство заявило, що інтелектуальний дизайн - це лише релігійна теза, вони запевняють, що це свого роду креаціонізм, який не має експериментальної підтримки і, отже, не має здогадок, які можна перевірити.
З іншого боку, ті, хто захищає це твердження, що Інтелектуальний дизайн - це наукова теорія, яка базується на доказах щодо походження життя, ставлячи під сумнів теорії еволюційної методології природи, незважаючи на те, що вони підтверджують, що вони повинні бути підтримано розробкою теорії наукового характеру.
Інтелектуальний дизайн наводить причини на противагу теоріям еволюції, і його логічні міркування - це подібність між людськими артефактами та природними системами, тобто екзегеза теологічного аргументу дизайну існування Бога. Він стверджує, що як складність, так і незвідна складність дають детальні негативні твердження про те, що деякі біологічні та комп'ютерні аспекти є досить громіздкими, щоб бути наслідком природних процедур. Ось чому ті, хто підтримує це, закінчують спорідненістю, що ці аспекти є демонстрацією дизайну.
Хоча термін "розумний дизайн" раніше використовувався в богословських дискусіях щодо міркувань щодо дизайну, перше використання його теперішнього значення було використано в книзі, виданій у 1989 р., "Про панд і народів". "Який був спрямований на уроки біології в середній школі в США, проте цей термін буде вилучений з текстів через закон, який забороняв говорити в школах про креаціонізм. Пізніше, на початку 90-х, Інтелектуальний дизайн був схвалений Інститутом Діскавері, який боровся за включення посвідчення особи до пенсії державних шкіл, що призвело б до конфлікту, де за замовленнямВід судді було встановлено, що інтелектуальний дизайн не повинен бути наукою, оскільки він не відривається від свого релігійного попередника і, отже, порушує Першу поправку.
