Наука про походження є наукою, яка має справу з подіями походження, не підпадає під категорію емпіричної науки, яка має справу з закономірностями, що спостерігається в даний час. Швидше, це більше схоже на криміналістику. Багато в чому наука про джерела більше схожа на наукові розслідування, що проводяться слідчими на місці злочину.
Наука про походження відрізняється від науки про експлуатацію, оскільки вона не стосується сучасних закономірностей. В обмін, він зосереджений на унікальній акції в минулому.
Подібним чином дослідження наукових джерел повинні використовувати наявні докази (кістки та камені), щоб спробувати скласти події минулого. Отже:
У джерелознавстві необхідно знайти аналогії в сучасності з цими подіями в минулому. Так, наприклад, якщо є докази того, що життя тепер може бути синтезовано з хімічних речовин (без розумних маніпуляцій) за умов, подібних до тих, які обгрунтовано передбачалося колись існувати на примітивній землі, то натуралістичне пояснення (вторинна причина) про походження життя правдоподібно. Якщо, з іншого боку, можна показати, що тип складної інформації, що знаходиться в живій клітині, подібний до тієї, яку можна регулярно виробляти за допомогою інтелектуальної (первинної) причини, тоді можна правдоподібно стверджувати, що причина інтелекту існувала першого живого організму.
Обговорюючи відмінності між наукою про походження та наукою про експлуатацію, важливо зазначити, що еволюціоністи та креаціоністи відрізняються між собою тим, що, на їхню думку, спричинило походження Всесвіту, походження життя та походження основних форм життя.. Еволюціоністи ставлять для себе другорядну природну причину; креаціоністи захищають надприродну першопричину ».
Еволюціоністи вважають, що натуралістичне пояснення - це все, що необхідно для пояснення цих подій виникнення. Земля не була створена; еволюціонував. Так зробили всі тварини та рослини, які населяють його, включаючи наших людей, розум та душу, а також мозок та тіло. Так само і релігія ".
Хоча сьогодні більшість вчених не звільняють місця від надприродного, не завжди це було так. Насправді можна стверджувати, що саме християнський погляд на реальність, по суті, породив сучасну науку.
