Що таке освячення? »Його визначення та значення

Anonim

Освячення - це публічна демонстрація людини чи речі на служінні якомусь релігійному культу чи якомусь божеству, якому людина є віруючою за допомогою якогось ритуалу чи церемонії. Освячення також сказано в тій частині католицької меси, де священик або духовний керівник посилається на деякі слова установи, де вони нагадують бездріжджовий хліб як тіло Христа, а вино як його кров, що представляє жертву, яку зробив для людства.

Католицькі віруючі називають це "сутністю нашої віри", оскільки таким чином перекладається перша заповідь, де вона вказує: "ти будеш любити Господа, Бога свого, усім своїм серцем, усією душею та всією силою". Акт посвячення - це просто піднесення свого тіла і душі Богові як єдиному божеству, прийняття їхнього спасіння та служіння як вірний відданий. Деякі версії перекладають слово посвятити із уривком Старого Завіту, де сказано, що його пряме значення полягає в отриманні служби святого або Святого Духаі принесіть себе служіння Божому. Для вірних та віруючих цей вчинок є честю, а не жертвою, як це бачать деякі, оскільки вони таким чином сприймають славу Божу в повноті.

Слово посвятити, також виражає як посвячення себе, так і дію посвячення, у випадку Бога - це взяти повне володіння, вторгнутися і проникнути зі святістю, внутрішнім оновленням і безпосередньо об'єднати цю людину з його сином Ісусом Христом. Важливо пам’ятати, що посвячення є в богословському сенсі, це суворо особисті стосунки між Богом та віруючим, а це означає, що воно застосовується лише до людини, яка здійснює це з повною свободою та автономією. На думку віруючих, після закінчення цього символічного ритуалу людина безпосередньо і безпосередньо пов'язана зі своїм Богом без посередників або третіх осіб.

Навіщо освячуватись? Дуже часто питання, на думку християн, цей обряд є частиною земного визволення, яке символізує мирську смерть, залишаючи всі свої земні надбання та давні вірування. За словом багатьох вірних, посвячення не є обов’язковим, як думають деякі, а заклик від Бога, який не кожен має користь отримати, не шукаючи спасіння раніше.