Це дисципліна, яка вивчає кінцеві причини або кінцеві реалії. Якщо ця ідея спроектована на християнство, християнська есхатологія - це розділ теології, який відображає кінцевий сенс існування. Цей термін походить від грецької мови і складається з двох частин: есхатос, що означає останній або кінець, і, з іншого боку, ложа, що означає навчання або знання.
Біблійна есхатологія відноситься до галузі теології, присвяченій вивченню доктрини останніх пророцтв, які будуть відбуватися з посиланням на кінець світу в Божому плані і на більш особистому і загальному рівні всього людства. Есхатологія походить від грецького "есхатос" останній і "логос", що обробляється (або дієслово, живе слово, інтелект чи вчення). Для християнства біблійну есхатологію можна перекласти як "вчення (Господнє) про останнє". Іван 1: 1 описує Ісуса як Логос або Слово Боже.
Господь Ісус Христос постійно говорить нам про есхатологію, насправді саме Євангеліє є чистою есхатологією, оскільки воно представляє нам пророцтво, найбільше з пророцтв, яке коли-небудь чула людина, що Бог закликає нас до Свого вічного Царства через наше індивідуальне спасіння вірою в роботу Його Сина Ісуса Христа на Голгофському хресті, події, пророкувані різними пророками Біблії в різні попередні часи, і які виконуються за Божим планом.
Для християнських теологів есхатологічні питання є частиною людської природи. З іншого боку, питання про кінцеві цілі допомагають нам замислитися над власним існуванням і надати значення речам, які мають справжню цінність.
У християнському богослов’ї стверджується, що людина, яка живе поруч з Богом і дотримується його вчень, не має підстав боятися, коли задає есхатологічні питання.
У кількох уривках Біблії йдеться про кінець часів. Незважаючи на це оголошення, люди не знають, коли відбудеться цей кінець. Коротше кажучи, есхатологічні питання - це щось більше, ніж прості запитання, адже через них ми можемо знайти сенс земного життя.
Серцем есхатології є так звана «Парусія» або друге пришестя Ісуса Христа у славі Царства царів наприкінці пророкуваних часів, разом із воскресінням та захопленням, і судовим днем, що передує встановленню Його Царства. вічний. Так само, як сповнились пророцтва про Його перше пришестя, так само будуть здійснені пророцтва про Парусію.
