Запис фас походить від латинських коренів, зокрема від голосу “фас”, що стосується справедливого, законного; що є протилежністю слову nefas, що означає несправедливий та незаконний. Як висловлюється справжня іспанська академія, в розмовній формі використовується вираз «por fas o por nefas», це означає «для того чи іншого», також з іншого боку це може означати "справедливо чи несправедливо". Інші джерела стверджують, що етимологія слова фас походить із санскриту і що воно стосується вираження волі богів, що є справедливим і дозволеним ними; а слово нефас - це ті певні звичаї, яких не можна було дотримуватися чи виконувати через тривогу чи страх гніву та помсти згаданих богів. Обидва терміни пропонували першу групу норм, які домінували у співіснуванні організацій до громадянства або громадянства Риму.
У Стародавньому Римі під поняттям фас розуміли норми, породжені божеством або богами, які спочатку плутали з ius, коли організоване суспільство було під владою релігії, щоб пізніше диференціювати їх від нього в процесі трансформація, що розпочалася після того, як у Давньому Римі заснував перший писаний закон, це був закон XII таблиць, залишивши право людини другорядним джерелом права; оскільки до тих пір вибори не виконували суттєвого законодавчого завдання.
З іншого боку, в архаїчний період проявляється двоякість між Іусом і Фасом, хоча варто зазначити, що спочатку обидві концепції були тісно пов'язані. Різниця між ними полягає в тому, що Іус був справедливим, а Фас - законним. Ці два слова в цей час використовувались як прикметники. Тоді нарешті можна сказати, що фас - це божественна умова законності поведінки.
