У релігійному контексті шматок хліба у формі кола, виготовлений з прісного пшеничного борошна, називається Воїнством, який приносять у християнській літургії або месі на знак приношення. Після освячення господаря під час меси воно стає тілом Христа. Кажуть, що цей вид хліба походить від єврейського народу, який виготовляв і споживав його під час пасхальних свят.
Матеріалом, з якого виготовляється господар, є пшениця, яка переробляється в борошно і розчиняється у воді. Після виготовлення тісто його розподіляють між двома конфорками, що дозволяє випаровувати рідини. Таким чином виходять надто тонкі скибочки хліба, щоб закінчити їх нарізають спеціальними формочками.
Під час святкування Євхаристії священик переходить до освячення хліба та вина, які згідно з християнською доктриною представляють тіло та кров Божу. Католики віддано вірять у транссубстанціацію, яка стосується перетворення під час посвячення господаря у плоть Христа.
Багато хто вважає, що коли Ісус сказав своїм учням, що хліб, який вони їстимуть під час Тайної вечері, представляв його плоть, а вино, яке вони пили, представляло б його кров, він мав на увазі це символічно. Однак католицька церква спростовує це, заявляючи, що Ісус насправді тілесно присутній у хлібі та вині. Це твердження засноване на Євангелії від св. Івана 6: 51-58, де сказано: "Моє тіло - справжня їжа" і моя кров - справжній напій ».
Господар пропонується вірним під час причастя, щоб отримати його, люди повинні зізнатися, не співчувати будь-якому типу езотерики, практикувати спіритизм чи Сантерію.
Ті господарі, яких не споживають під час причастя, ведуть до скинії, яка є своєрідною скринькою, розташованою в церкві, де зберігається освячена хатина. Таким чином католики відчувають присутність в ній Ісуса Христа, маючи можливість відвідувати його і поклонятися йому.
