Слово смирення походить від латинського humilitas , що означає «прикріплений до землі». Це моральна чеснота, що суперечить гордості, якою володіє людина, визнаючи свої слабкі сторони, якості та здібності та використовуючи їх, щоб діяти на благо інших, не кажучи цього. Таким чином він тримає ноги на землі, не марно втікаючи до химер гордості.
Покірна людина усвідомлює свою залежність від Бога; він не прагне панувати над своїми ближніми, але вчиться надавати їм значення вище себе. Одного разу апостол Павло сказав, що ми не повинні думати про себе більш високо, ніж повинні. Ось такий смиренний чоловік, він дивиться не на своїх, а на те, що роблять інші. Він приходить на допомогу стражденним, простягає руку нужденним. Він приходить служити і не повинен бути поданий.
Покірність дозволяє людині бути надійною, гнучкою та пристосованою. Наскільки людина стає смиренною, вона набуває величі в серцях інших. Хто є уособленням смирення, докладе зусиль, щоб вислухати і прийняти інших, чим більше він приймає інших, тим більше його оцінять і тим більше його почують.
Покірність мимоволі робить людину гідною похвали. Успіх у служінні іншим походить від смирення, чим більша смиренність, тим більші досягнення. Без смирення не може бути користі для світу.
Ця чеснота в лідерстві чітко простежується, коли дійові особи стають доступними для своїх лідерів. Покірність говорить нам, що немає маленького конкурента; тобто інші нам не поступаються. Наприклад, у компанії, якщо смирення втручається в кожну з управлінських операцій, діагностики, рішення та розпорядження, буде провідна компанія, для росту компанії немає гіршого ворога, ніж гордість.
З іншого боку, батьки мають на прикладі, вони повинні навчити своїх дітей практикувати це в сім'ї, в школі та з друзями. Важливо також, щоб у сімейному ядрі була смиренність, поважаючи індивідуальність кожного з них, не використовуючи компетенції між членами та не намагаючись бути кращими за інших, але, оцінюючи хороші речі кожного з них, хоча ми і різні, ми повинні вчитися жити з нашими розбіжностями.
