З незапам'ятних часів моряки, які плавали морями, вірили, що в морських глибинах є гігантський дракон із виглядом морської змії, яка має силу пожирати цілі кораблі. Зазначене єство було відоме під ім'ям Левіафан. Витоки цієї істоти знаходяться в старозавітних писаннях, більш конкретно в Книзі Буття та в книзі Ісаї. Як розповідає історія цього звіравийшов п’ятий день Створення, з того моменту, коли Бог дав життя всім морським істотам. Згідно з віруваннями, цей зміїний дракон був створений з єдиною метою, щоб саме він відповідав за правління у величезному морському королівстві.
Це слово походить від грецького слова Liwyathan і, як правило, перекладається як звитий або скручений. Згідно з біблійними переказами, немає жодної людини, здатної перемогти Левіатана, і саме з цієї причини Бог покарав його, засудивши його жити в печері на морському дні. Зі свого боку, і згідно з єврейською традицією, це чудовисько вважається істотою, яка є символом диявола та ідеєю зла у всьому вираженні. Згідно з легендами іудаїзму, Левіафан фізично представлений як андрогінний дракон, який має здатність змінювати свій вигляд. Зі свого боку, в християнській традиції Левіафан ототожнюється зі звіром, який є в книзі одкровень.
Згідно з працями, витягнутими з Буття, цей звір згадується неявно, де сказано, що "Бог створив великого" Тінініма ", що можна перекласти на івриті як китоподібні.
Що стосується Талмуду, Левіафан згадується в Avoda Zara 3b: «Рав Єгуда каже, що в день буває дванадцять годин. У перші три години Господь сидить і вчиться у Тори, потім у другій три години він сидить і судить світ. Пізніше, через треті три години, Бог подбає про те, щоб нагодувати весь світ… нарешті, в четвертий тригодинний період Бог грає з Левіафаном.
Так само згадується про нього в Moed Katan 25b: «Рав Аші сказав Бар Кіпок: що буде сказано під моїм похованням? На що він відповів: «Якщо полум’я може збити кедр, яку надію має маленьке дерево? "Якщо Левіафан має силу зачепити та витягнути на землю, яка надія на рибу в озері?"
