Пансіанізм - ідея, спрямована на об’єднання певних азіатських держав, з метою створення світової держави, здатної вимірювати себе проти західних. Важливо згадати, що на той час, коли ця думка відстоювалась, до уваги брались лише східні країни, такі як Китай, Японія, Тайвань, Монголія, Маньчжурія, Корея, а також східна частина Росії, оскільки вони були основними економічні канали того періоду, які поставили Китай як центральну державу. Японія була однією з перших територій, яка запропонувала цей захід, в епоху Мейдзі (1868-1912); проте бажанняодним із них було захистити японську культуру, яка зазнала сильного впливу західної культури, або, за словами Фукудзави Юкічі, "залиште Азію та зверніться на Захід".
В основному в рамках паніазіанізму захищається " солідарне об'єднання азіатських народів " для боротьби проти західного імперіалізму; Це походить від того, що великі європейські держави колонізували б різні території Америки, Африки та, звичайно, Азії. На додаток до цього, єдність також шукається з точки зору звичаїв та культури, таких аспектів, як письмо (прийняття традиційної китайської типографіки), реалізація буддизму та конфуціанства, а також використання географічної близькості та етнічних подібностей.
Друга світова війна була найбільш підходящим середовищем для просування цієї ідеї, породивши навколо неї надію на "незалежність від західних наддержав". Серед культурних людей, які виступали за цю справу, є лауреат Нобелівської премії з літератури 1913 року Рабіндранат Тагор, Окакура Какузо, який допомагав розвитку мистецтв у своїй рідній Японії і, крім того, в якийсь момент у його житті співпало і разом із Тагором та його ідеями та Сунь Ятсеном, лікарем та політиком, який відповідав би за повалення останньої китайської династії, заснування Республіки та ставлення до "батька китайського народу ".
