Жертва - це слово, що походить з латинської мови «жертвоприношення», яке означає відношення до чинного священного. Жертва має різне використання, вона може бути пов’язана з жертвоприношенням або даниною, яка готується до божества, в цьому випадку жертва може бути людиною чи твариною. Так само, жертва або священний вчинок завжди символізує акт зусиль і волі на користь досягнення більшої мети, заради якої людина бореться.
У минулі часи жертвоприношення зазвичай здійснювались за допомогою різних типів ритуалів, коли тварини та різні жертви обіцяли на честь своїх богів. Ці ритуали, виконуючись через спалення цих підношень, були в народі як голокости.
Існує думка, що жертвоприношення людей у доіспанські часи були релігійним методом, який проводився в контексті деяких культів корінного населення Америки. За присутність цієї практики борються сучасні аналітики та етнографи.
Самозречення - це свого роду моральна гідність, яка полягає у стихійній жертві або через волю власних інтересів, бажань і навіть самого життя, в допомозі інших або всіх. Це такий тип альтруїзму, який вимагає самопожертви чи спалення.
Жертву можна пообіцяти заради особистої справи та віддати частину домашній вечірці, що є серйозним прикладом святкування шлюбу; він може взяти участь у скинії, на прохання людини чи суспільства, або навіть на прохання міста.
Жертовником може бути глава сім'ї, як перший варіант, або магейрос: найнятий на даний момент фахівець, який одночасно діє як жертвоприношення та готує їжу. В ораторіях, як правило, священики відповідають за обряд, і саме вони несуть жертви від імені жертвоприношень.
Панатеї в Афінах та Жасінтії в Спарті, щоб навести приклад найвеличніших гулянь двох міст, були місцями забою великої кількості волів, чим годували групи громадян, які брали участь у святах..
