Теодіцей - це галузь філософії, метою якої є демонстрація раціональності існування Бога, а також подібне пояснення його природи та характеристик. Відповідно до своєї етимології, теодицея означає «виправдання Бога».
Цей термін був розроблений філософом і теологом Готфрідом Лейбніцем, який в одному зі своїх творів згадав це слово, в цьому нарисі, який він назвав "нарисом Теодіцея", він спробував пояснити, що зло справді існує і що добро Бога є виправданий.
Існування зла є більш ніж очевидним. Однак для тих, хто вірить у Бога, ця реальність може бути дещо проблематичною, оскільки існування Бога, схоже, не узгоджується із існуванням зла. Іншими словами, зло завжди спричиняло страждання, і якщо Бог абсолютно все добро, то він не повинен дозволяти людям страждати через зло.
Зіткнувшись із цим запитанням, Лейбніц стверджує наступне: шлях, що веде до зла, повністю підпорядкований свободі людини. Це означає, що хоча це правда, що люди були створені Богом, щоб бути вільними, правда також те, що вибір хорошого або поганого шляху залежить від них самих.
Згідно з цією теорією, коли людина не правильно управляє своєю свободою, зло зазвичай стає на її шляху. На закінчення Бог не несе відповідальності за зло, яке існує у світі.
Для філософів ідея Бога викликала занепокоєння з самого початку філософії. Для Арістотеля Бог представляє життєво важливу істоту і є першопричиною всього, що існує. Святий Августин засновує божественне творіння на світі думок, які в даному випадку були створені Богом, щоб сформувати обставинний світ відповідно до тих незмінних і багаторічних думок.
