Це відоме як всюдисущість або повсюдність здатності людини з’являтися у двох різних місцях, і майже одночасно це слово має етимологічне походження від латинського „ubique”, що означає „скрізь”. Якщо направити цей термін на сферу теології, це слово стосується здатності, якою Бог володіє, бути поряд із усіма своїми дітьми одночасно, тобто, це дозволяє нам визначити, що Всемогутній перебуває в багатьох місцях одночасно; це слово є синонімом загальності, всюдисущості чи універсальності, якою володіє Бог на землі.
Богослов визначив поняття або парадокс, який вказує на те, що якщо Бог скрізь і його сила необмежена, на землі не повинно бути зла, назва цього конфлікту відома як «Парадокс Епікура» і дозволяє асоціювати всюдисущість від Бога з всемогутністю; Завдяки цій думці виникли дві теологічні теорії, які вивчають силу Бога двома різними способами: є деїсти, які стверджують, що їхня сила обмежувалася лише творіннямЗемлі, а з іншого боку є теїстами, вони твердо вірять у здатність Бога діяти у всіх сферах життя людей. У християнстві парадокс Епікура вирішується володінням вільною волею, послідовники цієї релігії стверджують, що Бог дозволяє всім своїм дітям приймати власні рішення, тому, якщо на землі є зло, це тому, що це робить саме людство. він хотів і тому вирішив.
Однак термін всюдисущий не тільки робить гуманізоване посилання, так само він може застосовуватися до всіх тих мікроорганізмів, які мають здатність або універсальність залишатися в різних середовищах, зберігаючи при цьому свою унікальну і чітко визначену структуру, тобто всі мікроорганізми вважаються всюдисущими. які можуть колонізувати землю, воду або навіть повітря. Таким же чином цей термін застосовується в зоології, визначаючи тоді як всюдисущі організми всіх тих, хто здатний знаходитись в будь-якій географічній зоні (наприклад, водорості, які є у всіх морях).
