Громадська освіта - це участь батьків та природничих організацій, вчителів та учнів у функціонуванні центральних освітніх підрозділів, району, регіону чи багатонаціонального рівня в управлінні освітою у визначенні загальних цілей у прийнятті рішень важливі рішення для шкільного життя, відповідаючи належним чином та доречно мультикультурним та багатомовним потребам.
Громадська освіта - це шлях до формування автономного громадянина. Для Паулу Фрейре це життєвий проект, це емансипаційна надія, яка закладена в професійній етиці виховання в контексті життя. Ще раз проблема «буття в собі» і «бути частиною» виникає, надія на те, щоб проектувати людям дізнатися про реальності і думати, як для перетворення його. Саме для цього вони думають про стосунки вчителя із громадою, це означає прорізати прямі шляхи до реальності, яка контекстуалізує школу. У цьому сенсі, окрім відносин солідарності та визнання, проблема, вчитель дізнається, порівнюючи свої теоретичні рівні з практикою людського життя
Освіта з точки зору громади пов’язана з пізнавальними потребами та соціальною трансформацією відповідних людей. Цей процес призводить до постійної зустрічі з "іншим", якого формальна школа не представляє, і що людство порушує потребу працювати в суспільстві. Життя стає декорацією, щоб навчитися щодня вирішувати різноманітність труднощів, що виникають. Досвід колективу є інтерсуб’єктивною ланкою, яка стає силою думати про реальність.
Для виховання громади, за власним онтологічним визначенням, важливо враховувати основний взаємозв'язок між свідомістю та досвідом. Думати - це значить жити, щоб вирішити проблему між реальністю та життям та прожитою реальністю. Свідомість не може залишатися в ідеальній площині, вона повинна вийти за межі, тому що, якщо це не боротьба за кращий світ, це було б значенням і цінністю наполегливості. Громадська освіта повинна заохочувати до роздумів про стосунки думки-реальність. Думка може бути способом досягнення статевого прогресу для втручання в реальні процеси. Це втручання є розривом із споглядальним буттям, так що воно виробляє якісні рухи думки і, отже, дії на реальність.
Громадська освіта базується на тому, що відбувається в житті, і саме тому вона готує людину до життєвих дій. Щоб цей процес був здійснений, він повинен пробудити психічні стани, що усувають знання про його психічну базу, змінити його розмір як основу спільноти. Слід зазначити, що освіта громади за визначенням є обов’язковою для реальності, оскільки вона повинна існувати у гармонії із спільнотою та змістом громади.
