Людина істота, з незапам'ятних часів, вже було добре відомо про його існування і середовища, в якій він рухається. Він постійно розмірковує про життя, смерть і любов; це майже необхідність продумати кожен свій крок. Це те, що поступилося місцем філософії, мистецтву допиту людини і Всесвіту, вивченню сутності життя, аналізу причин і наслідків природних подій. Філософія практикується з часів піднесення Стародавньої Греції і продовжується донині; загалом, він розглядається як прямий попередник алхімії, основа для розвитку сучасних точних наук.
Схоластичною, домінуючою є кафедральна школа з одинадцятого століття до п'ятнадцятого століття, є теологічно-філософською течією, що склалася в Європі. Він поєднує греко-латинські, єврейські та арабські філософські вірування, головною характеристикою якого є поєднання релігійного аспекту з міркуваннями. Більшість недоброзичливців звинуватили рух у відході від наукового аспекту, оскільки вони взяли Біблію як головне джерело знань, і лише звідти можна було витягти якесь вчення; Однак це також заохочувало своїх послідовників до спекуляцій та міркувань поза параметрами, встановленими тією ж тенденцією.
Приблизно в чотирнадцятому столітті Вільгельм Оккемський, один з провідних представників схоластики того часу, почав сумніватися в зрозумілості Бога; Це призвело до розділення теології та філософії в русі, щоб остаточно присвятити себе агонії до 15 століття. Незважаючи на це, в епоху Відродження спостерігалася друга схоластика; у 19 столітті народилася неохоластика, яка згодом була перейменована на початку 20 століття як неотомізм.
