Гносеологія є однією з галузей філософії, яка також відома як теорія пізнання, а її об’єктом є вивчення людського знання загалом, пов’язане з його походженням, природою та обсягом. Це аналізує походження знань особистості та їх форм. Ця галузь відповідає за вивчення різних типів знань, яких можна досягти, та можливих проблем, що лежать в основі. У різних ситуаціях це ототожнюється з теорією пізнання або гносеологічними заповідями, як правило, пояснюється в гносеології pdf, що існує в Інтернеті.
Що таке гносеологія
Зміст
Етимологія гносеології відноситься до грецького походження, яке визначає γνωσις або гнозис як знання або натякає на здатність пізнання, крім того, додається голос λόγος або логотип, що означає теорію, вчення або міркування і, нарешті, суфікс ia, що стосується якості. Гносеологію можна охарактеризувати як загальну теорію пізнання, що відображається в узгодженні думки між індивідом та об’єктом. На цій площині даний об’єкт є чимось зовнішнім для розуму, тобто явищем, ідеєю, концепцією тощо.
Хоча це ситуація, зовнішня для розуму, вона свідомо спостерігається індивідом. Багато разів гносеологію та гносеологію плутають, і хоча остання також є теорією пізнання, проте вона відрізняється від першої тим, що пов'язана з науковим знанням, тобто з науковими дослідженнями та всіма цими законами, принципи та пов'язані з ними гіпотези.
Головною метою цієї галузі є міркування та медитація щодо кореня, принципу, сутності, природи та обмежень знання чи дії пізнання.
Характеристика гносеології
Gnoseología має ряд особливостей, які відрізняють його від інших галузей психології. Перша характеристика - це його походження в Давній Греції, оскільки воно народилося в результаті платонівського діалогу Теетет. Також йому вдається вивчити кожен тип існуючих знань, від їх походження до власної природи на загальному рівні, це означає, що він не зосереджується лише на конкретних знаннях.
Прикладом цього є вивчення біології, хімії та математики. Іншою характеристикою є те, що вона може диференціювати практичні, пропорційні та прямі знання, три типи базових знань.
У межах характеристик є також два шляхи здобуття знань, це за допомогою органів чуття та розуму, крім того, воно встановлює обґрунтування як основну проблему (і засіб виявлення гносеології), тому що, За різних обставин віру також називають знанням. Кажуть, що існують деякі галузі гносеології, які пов’язані з типами знань (догматизм, критика, винятковість, реалізм тощо).
Історія гносеології
Щоб поговорити про історію цього питання, важливо згадати представників гносеології. Як вже згадувалося раніше, перші дослідження гносеології були проведені в Стародавній Греції через діалоги Теетета, аналіз та класифікація різних досліджень дала світові до і після.
Іншим з філософів, який зробив внесок у гносеологію, був Арістотель, який заявив, що знання були отримані емпірично, тобто за допомогою органів чуття, крім того, він зробив перші метафізичні пояснення у світі.
Але Середнє століття також відіграло провідну роль у цьому питанні, оскільки все більше філософів висувало нові теорії та внески в гносеологію. Святий Августин підніс теорію пізнання як досягнення завдяки божественному втручанню, а пізніше святий Фома Аквінський взяв теорії Арістотеля і створив ряд основ своєї теорії пізнання, демонструючи помітне неприйняття реалістичної точки зору. і номіналіст, яким володів філософ.
З іншого боку, в епоху Відродження було досягнуто багато досягнень у знаннях, це завдяки створенню корисних інструментів, які надали набагато більшу строгість науці та решті існуючих на той час досліджень.
Приблизно в сімнадцятому столітті такі вчені, як Френсіс Бекон і Джон Локк, повністю відстоювали, що одним з основних джерел знань був емпіризм, насправді вони заглибились у дослідження знань та його повноцінних взаємозв'язків з людиною.
Пізніше, між 1637 і 1642 роками, знаменитий Рене Декарт опублікував дискурс методу та метафізичних медитацій; там він встановив методичний сумнів як один із ресурсів для отримання надійних знань, і завдяки цьому народився раціоналістичний струм.
Раціоналізм та емпіризм трансформувались у дві імперативні течії того часу, поки Іммануель Кант не запропонував теорію трансцендентального ідеалізму, яка встановила, що людину не можна вважати пасивною сутністю, але це є частиною прогресивного процесу отримання знань.
Насправді Кант на той час ввів два типи знань, перший мав апріорну характеристику, тобто той, який не потребує жодного виду демонстрації, оскільки є універсальним. Другий - це функція апостеріору, яку потрібно продемонструвати за допомогою різних інструментів, які можуть перевірити її правдивість. У цей момент народилася ще одна підгалузь гносеології, ім’я якої - німецький ідеалізм. Все це з’являється на різних прикладах авторів у pnose gnoseology.
Проблеми гносеології
Цей предмет має ряд міркувань, пов’язаних із проблемами пізнання, вивчення чи набуття знань, у них є можливість Чому? оскільки філософи схильні ставити під сумнів можливість пізнання в об'єкті дослідження, це справді щось складне.
Ще однією помітною проблемою є справжнє походження знань, насправді вчені сумніваються, чи справді це походить від розуму чи досвіду. Нарешті, є суть. Філософи ставлять під сумнів справжнє значення між суб'єктом та об'єктом.
І хоча всі пояснені раніше пункти є частиною проблем, пов'язаних з теоріями знань, є ще три, які залишаються основними проблемами гносеології, це виправдання, індукція та дедукція.
Проблема обґрунтування
Справжня різниця між віруванням та знанням ставиться під сумнів. Що стосується знань, то передбачається, що щось є правдою, що воно має причину існування, що воно є надійним, з обґрунтуванням і з виправданими теоріями, варте надмірності. Але якщо нічого з цього не об’єднано, то це буде не самопізнання, а віра, переконання чи думка.
Виправдання розглядається як проблема для гносеології через складний метод перевірки та суперечність між прийняттям переконання чи знання.
Індукційна задача
Основна проблема індукції полягає в тому, чи вона виробляє знання. Індукція йде паралельно з виправданням, і це передбачається у визначенні, розробленому Платоном, який згадує, що знання - це справжня і виправдана віра. Якщо обгрунтування неправильне, тоді немає індукції і, як наслідок, немає знань.
На думку Девіда Юма, існує два види людських міркувань, перший - про взаємозв'язок ідей (абстрактні поняття), а другий - про факти (емпіричний досвід).
Проблема відрахування
Це походить від філософії логіки і намагається обґрунтувати дедуктивні методи, характерні для формальних наук. У них вони припускають необхідне обґрунтування. Дедукція є явним викликом для різних типів обґрунтування, які повинні бути здійснені апріорі, оскільки, хоча слово чи речення мають правдиві та легко зрозумілі обгрунтування, логіка дедукції вказує на те, що для того, щоб побачити, слід провести різні дослідження та теорії якщо насправді це речення є істинним і виправданим.
5 прикладів гносеології
Говорячи про знання, можна звернутися до одного звичайного, а до іншого наукового. У першому пункті ви можете мати знання про різні повсякденні або основні аспекти життя і які допомагають людині жити повноцінно, тепер, маючи знання на науковому рівні, мова йде про систематизовані та організовані ідеї, які регулюють різні предмети, для Наприклад, юридична гносеологія. У цьому розділі можна згадати деякі приклади гносеології в обох аспектах.
- Навчіться керувати автомобілем (звичайне посилання)
- Закони, що регулюють сучасне суспільство (наукова довідка)
- Дізнайтеся про математику (звичайне посилання)
- Закони природи та походження живих істот (наукова довідка)
- Навчіться плавати (звичайне посилання)
