Згідно з антропологією, яка є наукою, яка вивчає людину, соціальний образ є характеристикою, яка описує спосіб спостереження спорідненої групи людей з іншої точки зору. У той час як у соціології людину визначають як соціальне явище, яке інтерпретує перед середовищем, в якому мешкає певний соціальний факт, тоді розуміється, що соціальний образ - це огляд, що об'єднує характеристики, що відрізняють певне населення.
Говорячи про соціальний імідж, беруться до уваги принципи, якими приблизно є культура, традиції, звичаї та форми повсякденного життя групи осіб, які співіснують у певному місці. Соціальний образ завжди передує групі, приймаючи її як вихідну точку при її описі або поданні посилань щодо її помітних характеристик.
У поведінці цих індивідуумів суспільства, формує в специфічних особливості соціальних чином, що до решти населення це, зокрема, матиме. Наприклад, соціальний імідж тисячолітнього китайського населення надзвичайно обширний, але перше, що зазвичай спадає на думку, - це його основні риси, або ті, що досягли найвищого рівня розголосу, в цьому випадку вони були б сталістю у робота, її культурна вірність, бойові дисципліни, її кулінарні мистецькі характеристики, чудова архітектура та найвидатніша річ - це пристосованість, яку, незважаючи на свою культурну вірність, це населення має, щоб успішно увіковічнити себе у мінливому світі.
Потім кажуть, що соціальний імідж може бути тим, що соціальна група проектує на інших. Ця описова характеристика може бути використана як інструмент у різних галузях, які проводять дослідження людства та пов'язаних з ним питань. Знання стародавніх цивілізацій мають опис, заснований на соціальному образі, який вони проектували як групові сутності. Можна взяти до уваги, чи було населення, наприклад, мирним чи войовничим, процвітаючим чи жалюгідним, вивчаючи свої поведінкові літописи, тим самим вдаючись об'єктивно уявити свій соціальний імідж або якомога ближче до нього.
