Посткласична ера, яку також називають останнім періодом доіспанської історії, була призупинена вторгненням іспанців на мезоамериканську територію та подальшим завоюванням та колонізацією Мексики. Поки мільйони майя загинули або принаймні зникли в роки розпаду класичної ери, цивілізація майя не зникла повністю.
Великі міста південної низовини були занедбані, а майя, що залишилися, принесли свою цивілізацію на північ Юкатана, де вони оселилися. Потроху вони будували нові міста. Інші міста майя, які вже оселилися, розширились. Життя і суспільство майя продовжували переходити від акценту з глибокої релігійності класичного періоду на більш світське суспільство, орієнтоване на економічне зростання та процвітання. Ця культура зберігалася до приходу іспанців у 16 столітті.
До основних міст посткласичної ери належать Чичен-Іца, Ушмаль та Маяпан. Інші міста майя на півночі Белізу, такі як Санта-Ріта, Колба та Ламанаї, також процвітали, як і деякі групи майя в регіоні Петен в Гватемалі в Таясалі та Закпетені.
Юкатан Майя, однак, були деякі складні завдання, щоб подолати, наприклад, переміщення з тропічних лісів середовища до в набагато більш сухий Юкатан клімату. Майям Юкатан вдалося змінити свою залежність від резервуарів поверхневих вод, використовуючи ресурси підземних вод, такі як підземні басейни та поглиблення, відомі як ценоти. Сенот Саграда продовжує залишатися священною криницею на території Чичен-Іца. Засушливий на поверхні, Юкатан тримає воду під землею, дозволяючи майям процвітати.
Хоча післякласичні майя як правило відходили від релігійного домінування священства і божественного правління царів, вони стали більш уважними до богів дощу через безводність Юкатану. Різьблення "Чак", бога дощів майя, покриває будівлі міст посткласичного періоду, особливо Ушмаль.
Майя потрапили під вплив толтеків, людей, які переселилися в цей район з Мексики після падіння Теотиуакана. Скульптури та архітектурний стиль відображають цей вплив, як і майя, які приносять в жертву бога дощу Толтеків, Тлалок, разом з Чаком. Вчені ще не відкрили точних політичних та соціальних відносин майя та толтеків, але обидві культури вплинули на іншу.
Чичен-Іца домінував на Юкатані в перші посткласичні роки з 900 р. До н. Е. До 1250 р. Після занепаду Чичен-Іци його місто-суперник, Маяпан, стало домінуючим. Майя могли взяти своє ім'я з цього великого посткласичного міста. Морська торгівля навколо Юкатану зростала протягом останніх років Посткласики, з 1250 року до приходу іспанців.
